Chang'an -
Chang'an

fra Wikipedia, den frie encyklopedi

Que tårner langs veggene til Chang'an fra Tang -tiden, som avbildet i dette veggmaleriet fra 700-tallet fra Li Chongruns (682–701) grav ved Qianling-mausoleet i Shaanxi
Chang'an er lokalisert i Kina
Chang'an
Chang'an ligger i det nordlige sentrale Kina.
Chang'an
"Evig fred"
.

Fra hovedstaden Xianyang styrte Qin-dynastiet et større område enn noen av de foregående dynastiene. Den keiserlige byen Chang'an under Han-dynastiet lå nordvest for dagens Xi'an. Under Tang-dynastiet inkluderte området som ble kjent som Chang'an området inne i Ming Xi'an-festningen, pluss noen små områder i øst og vest, og en betydelig del av dens sørlige forsteder. Dermed var Tang Chang'an 8 ganger så stor som Ming Xi'an, som ble rekonstruert på stedet for de tidligere keiserlige kvartalene i byen Sui og Tang. Under sin storhetstid var Chang'an en av de største og mest folkerike byene i verden. Rundt 750 e.Kr. ble Chang'an kalt en "millionmannsby" i kinesiske opptegnelser, med moderne estimater som anslår den til rundt 800 000–1 000 000 innenfor bymurene. I følge folketellingen i 742 registrert i New Book of Tang , ble 362 921 familier med 1 960 188 personer talt i Jingzhao Fu (

京兆府
), hovedstadsområdet inkludert små byer i nærheten.

Han-perioden

Han-hovedstaden lå 3 km nordvest for det moderne Xi'an . Som hovedstaden i den vestlige Han var den Kinas politiske, økonomiske og kulturelle sentrum. Det var også den østlige enden av Silkeveien , og en kosmopolitisk metropol. Det var en forbrukerby, en by hvis eksistens ikke først og fremst var basert på produksjon og handel , men snarere skrøt av en så stor befolkning på grunn av sin rolle som det politiske og militære sentrum av Kina. Ved 2 e.Kr. var befolkningen 246 200 i 80 000 husstander. Denne befolkningen besto for det meste av den lærde herreklassen hvis utdanning ble sponset av deres velstående aristokratiske familier. I tillegg til disse embetsmennene var det en større underklasse til å tjene dem.

Opprinnelig bestemte keiser Liu Bang seg for å bygge sin hovedstad i midten av solen, som ifølge kinesisk geografi var i moderne Luoyang . Dette stedet var stedet for den hellige byen Chengzhou , hjemmet til de siste Zhou-kongene. Den magiske betydningen av dette stedet ble antatt å sikre et langvarig dynasti som Zhou, som Han forsøkte å etterligne. Imidlertid ble den strategiske militære verdien av en hovedstad lokalisert i Wei-dalen den avgjørende faktoren for å lokalisere den nye hovedstaden. For dette formål er det registrert ca 200 f.Kr. at han tvangsflyttet tusenvis av klaner i militæraristokratiet til denne regionen. Hensikten var todelt. For det første holdt det alle potensielle rivaler nær den nye keiseren, og for det andre tillot det ham å omdirigere energien sin mot å forsvare hovedstaden fra invasjonen av den nærliggende Xiongnu . Hans rådgiver Liu Jing beskrev denne planen som å svekke roten samtidig som den styrker grenen.

Etter at den nødvendige politiske strukturen var satt opp, ble hovedstadsområdet delt inn i tre prefekturer og byggingen startet. Ved grunnleggelsen i 195 f.Kr. var befolkningen i Changan 146 000. Under keiser Wu av Hans regjeringstid ble diplomaten Zhang Qian sendt vestover inn i Sentral-Asia . Senere ble byen Chang'an den asiatiske inngangsporten til Europa som utgangspunktet for Silkeveien . Den 4. oktober 23 e.Kr. ble Chang'an tatt til fange og sparket under et bondeopprør . Keiseren, Wang Mang , ble drept og halshugget av opprørerne to dager senere. Etter den vestlige Han-perioden slo den østlige Han-regjeringen seg på Luoyang som den nye hovedstaden. Chang'an ble derfor også noen ganger referert til som den vestlige hovedstaden eller Xijing (

西京
) i ​​noen tekster fra Han-dynastiet. I 190 e.Kr. under sent østlige Han ble domstolen beslaglagt og flyttet tilbake til Chang'an av den beryktede statsministeren Dong Zhuo , siden det var et strategisk overlegent sted mot det økende opprøret som ble dannet mot ham. Etter Dongs død (192) ble hovedstaden flyttet tilbake til Luoyang i august 196, og til Xuchang høsten 196. På dette tidspunktet ble Chang'an allerede sett på som det symbolske stedet for øverste makt og styring.

Bymurer

Kart som viser historien til bymurene i Xi'an fra Zhou-dynastiet til Qing-dynastiet.

Den 25,7 km lange bymuren var opprinnelig 3,5 m bred ved bunnen og smalnet oppover 8 m for en toppbredde på 2 m. Utenfor denne muren ble en 6,13 m bred vollgrav med en dybde på 4,62 m overspent av 13,86 m lange steinbroer. Muren ble senere utvidet til 12–16 m ved bunnen og 12 m høy. Fyllgraven ble utvidet til 8 m bred og 3 m dyp. Utvidelsen av muren var sannsynligvis en løsning på flom fra Wei-elven . Hele byen var plassert under den 400 m lange konturlinjen som Tang-dynastiet brukte for å markere kanten av flomsletten.

Tolv porter med tre porter hver, i henhold til rituelle formler fra Zhou-dynastiets byplanlegging , gjennomboret veggen. Disse portene var fordelt tre på siden og fra dem strakte åtte 45 m brede hovedgater seg inn i byen. Disse veiene ble også delt inn i tre baner på linje med de tre portene til hver port. Banene ble atskilt av medianstrimler plantet med furu-, alm- og lærde trær . Bachengmen Avenue var et unntak med en bredde på 82 m og ingen medianer. Fire av portene åpnet direkte inn til palassene.

Bystruktur

Byens generelle form var et uregelmessig rektangel. Det ideelle torget i byen hadde blitt vridd til form av Big Dipper av astrologiske årsaker, og også for å følge bredden av Wei-elven. De åtte avenyene delte byen inn i ni distrikter. Disse ni hoveddistriktene ble delt inn i 160 vegger 1×1  li - avdelinger. Det bodde rundt 50-100 familier i hver avdeling. Historisk sett vokste Chang'an i fire faser: den første fra 200 til 195 f.Kr. da palassene ble bygget; den andre 195-180 f.Kr. da de ytre bymurene ble bygget; den tredje mellom 141 og 87 f.Kr. med en topp ved 100 f.Kr.; og den fjerde fra 1 f.Kr.-24 e.Kr. da den ble ødelagt.

Xuanpingmen-porten var hovedporten mellom byen og forstedene. Distriktet nord for Weiyang-palasset var det mest eksklusive. Hovedmarkedet, kalt de ni markedene, var den østlige økonomiske enden av Silkeveien. Tilgang til markedet var fra Nordøst- og Nordvestportene, som var de mest brukte av allmuen. Førstnevnte kobles med en bro over Wei-elven til de nordlige forstedene og sistnevnte koblet til resten av Kina i øst. Et intrikat nettverk av underjordiske passasjer koblet det keiserlige haremet med andre palasser og byen. Disse passasjene ble kontrollert av underjordiske porthus, og deres eksistens var ukjent.

Første fase

I 200 f.Kr. etter å ha markert grensene for de tre prefekturene, som omfattet storbyregionen Xianyang , utnevnte Liu Bang Xiao He til å designe og bygge den nye hovedstaden. Han valgte å plassere byen på ruinene av Qin-dynastiets Apex-tempel (tidligere Xin-palasset). Dette gamle Qin-palasset var ment å være det jordiske speilet til Polaris, toppstjernen, der den himmelske keiseren bodde. Dette stedet representerte dermed jordens sentrum som ligger under himmelens sentrum med en akse mundi som løper oppover fra den keiserlige tronen til dens himmelske motstykke. Ruinene ble kraftig utvidet til 7×7 li i størrelse og omdøpt til Changle Palace (长乐宫; 長樂宮; Chánglè Gōng). To år senere ble et nytt palass kalt Weiyang Palace (未央宮; Wèiyāng Gōng) konstruert 5×7 li . Statsminister Xiao He overbeviste Liu Bang om at både den overdrevne størrelsen og mangfoldet av palasser var nødvendig for å sikre hans styre ved å skape et skue av makt.

Kort kart over Han Chang'an malt i Qing-dynastiet

Andre fase

I 195 f.Kr. begynte sønnen hans, keiser Hui av Han byggingen av murene til Chang'an og fullførte dem i september 191 f.Kr. Rutenettet nord for palassene ble bygget på dette tidspunktet med en forskjell på 2° i innretting til palassenes rutenett. Byen forble ganske statisk etter denne utvidelsen.

Tredje fase

Keiser Wu begynte en tredje fase av konstruksjonen som nådde toppen på 100 f.Kr. med byggingen av mange nye palasser. Han la også til de ni tempelkomplekset sør for byen, og bygde parken. I 120 f.Kr. ble Shanglin-parken, som hadde blitt brukt til jordbruk av vanlige folk siden Liu Bang ble forseglet, igjen omgjort til en keiserlig park. I sentrum av parken var en gjenskaping av de tre eventyrøyene i Kunming-sjøen .

Palasser

  • Changle Palace (长乐宫; 長樂宮; Chánglè Gōng) Også kalt Østpalasset. Det ble bygget på toppen av ruinene av Qin-dynastiets Apex-tempel (Xin Gōng). Etter Liu Bang ble det brukt som residens for keiserinneregenten. Muren på 10 000 m omringet et kvadratisk 6 km 2 kompleks. Viktige haller i palasset inkluderte: Linhua Hall, Changxin Hall, Changqiu Hall, Yongshou Hall, Shenxian Hall, Yongchang Hall og Bell Room.
  • Weiyang-palasset (未央宮; Wèiyang Gōng ) Også kjent som Vestpalasset. Det offisielle regjeringssenteret fra keiser Huidi og utover. Palasset var et vegger rektangel 2250×2150 m som omsluttet et 5 km 2 bygningskompleks med 40 haller. Det var fire porter i veggen som vendte mot en kardinalretning. Østporten ble bare brukt av adelen og den nordre bare av vanlige. Palasset var plassert langs den høyeste delen av rygglinjen som Chang'an ble bygget på. Faktisk ble fronthallen i sentrum av palasset bygget på toppen av det nøyaktige høyeste punktet på ryggen. Grunnterrassen til denne massive bygningen er 350×200×15 m. Andre viktige haller er: Xuanshi Hall, Wenshi Hall, Qingliang Hall, Qilin Hall, Jinhua Hall og Chengming Hall. Brukt av syv dynastier har dette palasset blitt det mest kjente i kinesisk historie .
  • Gui Palace (
    桂宫
    ;
    Gui gōng
    ) Bygget som en forlengelse av haremet bygget i 100 f.Kr.
  • Nordpalasset (
    北宮
    ;
    Běi Gōng
    ) Et seremonielt senter bygget i 100 f.Kr.
  • Mingguang Palace (
    明光宫
    ) Bygget som gjestehus i 100 f.Kr.
  • Epang-palasset (阿房宮; ē-páng gōng)
  • Jianzhang Palace (
    建章宫
    ) Bygget i 104 f.Kr. i Shanglin Park. Det var et rektangel 20×30 li med et tårn 46 m høyt. Navnet betyr palass for å etablere evige regler.
  • Boliang terrasse

Jin, Sixteen Kingdoms og Northern Dynasties periode

Chang'an var kort tid hovedstaden i det vestlige Jin-dynastiet fra 312 til 316. Det var også hovedstaden til tidligere Zhao (318–329), tidligere Qin (351–385) og senere Qin (384–417). I 417, et århundre etter at Western Jin mistet Chang'an, ble byen gjenerobret av Liu Yu fra Eastern Jin , som grunnla Liu Song-dynastiet i 420. Byen gikk tapt for Northern Wei i 439. Da Northern Wei delte seg i to , Chang'an ble hovedstaden i Western Wei (535–557), og også i dens etterfølgerstat Northern Zhou (557–581).

Sui og Tang perioder

Kart over Chang'an under Tang-dynastiet

Både Sui- og Tang-imperiet okkuperte samme sted. I 582 lokaliserte keiser Wen fra Sui-dynastiet en ny region sørøst for det mye ødelagte Han-dynastiet Chang'an for å bygge sin nye hovedstad, som han kalte Daxing (大興, "Stor velstand"). Daxing ble omdøpt til Chang'an i år 618 da hertugen av Tang, Li Yuan, utropte seg til keiser Gaozu av Tang . Chang'an under Tang-dynastiet (618–907) var, sammen med Konstantinopel ( Istanbul ) og Bagdad , en av de største byene i verden. Det var et kosmopolitisk bysentrum med betydelige utenlandske befolkninger fra andre deler av Asia og utover. Denne nye Chang'an ble lagt ut på en nord-sør-akse i et rutenettmønster, og delte innhegningen inn i 108 avdelinger og med to store markedsplasser , henholdsvis i øst og vest. Hver dag slo administratorer av de to markedsplassene gonger tre hundre ganger om morgenen og kvelden for å markere starten og stansen av virksomheten. Folk som bodde på avdelingene fikk ikke gå ut etter portforbud. Tjenestemenn med høyere rangering hadde privilegiet å bo nærmere den sentrale avenyen. Chang'ans utforming påvirket byplanleggingen av flere andre asiatiske hovedsteder i mange år fremover. Chang'ans inngjerdede og inngjerdede avdelinger var mye større enn konvensjonelle byblokker sett i moderne byer, ettersom den minste avdelingen hadde et overflateareal på 68 dekar, og den største avdelingen hadde et overflateareal på 233 dekar (0,94 km 2 ). Høyden på veggene som omsluttet hver avdeling var i gjennomsnitt 9 til 10 fot (3,0 m) høye. Japanerne bygde sine eldgamle hovedsteder, Heijō-kyō (dagens Nara ) og senere Heian-kyō eller Kyoto , modellert etter Chang'an i en mer beskjeden skala, men ble aldri befestet. Det moderne Kyoto har fortsatt noen kjennetegn ved Sui-Tang Chang'an. På samme måte modellerte det koreanske Silla -dynastiet hovedstaden deres i Gyeongju etter den kinesiske hovedstaden. Sanggyeong , en av de fem hovedstedene i delstaten Balhae , ble også lagt ut som Chang'an.

Mye av Chang'an ble ødelagt under den gjentatte plyndringen under An Lushan-opprøret og flere påfølgende hendelser. Chang'an ble okkupert av styrkene til An Lushan og Shi Siming , i 756; deretter tatt tilbake av Tang-regjeringen og allierte tropper i 757. I 763 ble Chang'an kort okkupert av det tibetanske riket . I 765 ble Chang'an beleiret av en allianse av det tibetanske riket og uiguriske Khaganate . Flere lover som håndhever segregering av utlendinger fra Han-kinesere ble vedtatt under Tang-dynastiet. I 779 utstedte Tang-dynastiet et påbud som tvang uigurer i hovedstaden Chang'an til å bære sin etniske kjole, stoppet dem fra å gifte seg med kinesiske kvinner, og forbød dem å late som de var kinesere. Mellom 783 og 784 ble Chang'an igjen okkupert av opprørere under Jingyuan-opprøret (

涇原兵變
). I 881 ble Chang'an okkupert av Huang Chao . I 882 gjenvant Tang-dynastiet kort tid kontrollen over Chang'an. Imidlertid plyndret Tang-styrkene, selv om de ble ønsket velkommen av innbyggerne, Chang'an før de ble drevet tilbake av styrkene til Huang Chao. Som hevn gjennomførte Huang Chao en systematisk slakting av innbyggerne etter å ha tatt byen tilbake. Chang'an ble til slutt tatt tilbake av Tang-regjeringen i 883. Imidlertid beordret Zhu Quanzhong i 904 at byens bygninger skulle rives og byggematerialene flyttet til Luoyang , som ble den nye hovedstaden. Innbyggerne, sammen med keiseren Zhaozong , ble også tvunget til å flytte til Luoyang. Chang'an kom seg aldri etter toppen av Tang-dynastiet, men det er noen monumenter fra Tang-tiden som fortsatt står.

Etter at Zhu Quanzhong flyttet hovedstaden til Luoyang, ble Youguojun (

佑國軍
) etablert i Chang'an, med Han Jian som Youguojun Jiedushi (
佑國軍節度使
). Han Jian gjenoppbygde Chang'an på grunnlag av den gamle keiserbyen. Mye av Chang'an ble forlatt og den gjenoppbygde Chang'an, kalt "Xincheng (lit. ny by)" av samtiden, var mindre enn 1/16 av den gamle Chang'an i området.

Layout av byen

The Giant Wild Goose Pagoda , bygget i 652 e.Kr., som ligger i den sørøstlige sektoren av Chang'an.
langs alle gatene i byen i 740.

Bassenger, bekker og kanaler

Den lille villgåspagoden , bygget i 709 e.Kr., skadet av et jordskjelv i 1556, men fortsatt stående, i den sentrale sektoren av Chang'an.

Innenfor West Park var en rennende bekk, og innenfor den inngjerdede innhegningen til West Palace var to rennende bekker, en som forbinder tre dammer og en annen som forbinder to dammer. Den lille østparken hadde en dam på størrelse med dem i vestpalasset. Daming-palasset og Xingqing-palasset (langs den østlige muren av byen) hadde små innsjøer å skryte av. Serpentine River Park hadde en stor innsjø innenfor sine grenser som var større enn de to sistnevnte innsjøene til sammen, forbundet i den sørlige enden av en elv som rant under hovedmurene og ut av byen.

Det var fem transport- og sanitetskanaler som gikk over hele byen, som hadde flere vannkilder, og leverte vann til byparker, hager til de rike og eiendommen til de keiserlige palassene. Vannkildene kom fra en bekk som renner gjennom den forbudte parken og under den nordlige bymuren, to løpende bekker fra utenfor byen i sør, en bekk som strømmet inn i dammen i den inngjerdede østparken, som igjen rant inn i en kanal som førte til indre by. Disse kanalvannveiene strømmet i sin tur vann inn i dammene i Vestpalasset; innsjøen i Xingqing-palasset koblet sammen to kanaler som renner gjennom byen. Kanalene ble også brukt til å frakte viktige varer gjennom hele byen, som trekull og ved om vinteren.

Steder og hendelser under Tang-dynastiet

Sørvestlige Chang'an

Steder og arrangementer i den sørvestlige delen av byen inkluderte :

South Central Chang'an

Steder og arrangementer i den sørlige sentrale delen av byen inkluderte :

  • 20 inngjerdede og inngjerdede avdelinger
  • 3 buddhistiske klostre
  • 7 taoistiske klostre
  • 11 familiehelligdommer
  • 1 Inn
  • En hendelse i 815 der leiemordere myrdet kansler Wu da han forlot den østlige porten til den nordøstligste avdelingen i det sørlige sentrale Chang'an; begivenheten fant sted like før daggry.
  • En begivenhet i 849 der en keiserlig prins ble riksrett fra sin stilling av tjenestemenn ved domstolen for å ha reist en bygning som hindret en gate i den nordvestligste avdelingen i det sørlige sentrale Chang'an.
  • Den beryktede opprøreren An Lushans hage
  • En hage med en paviljong der avgangsstudenter ved Advanced Scholar's Exam kunne holde " peonfester ".
  • En inngjerdet avdeling med et tomt felt; på det syvende århundre var det opprinnelig et sted hvor slaver , hester , storfe og esler kunne selges, men hele avdelingen ble til slutt forvandlet til en militær treningsplass for armbrøstskyttere å øve.
  • En spesiell hage som ga mat til den keiserlige kronprinsens husholdning.
  • En offentlig hage som leverte pæreblomsthonning , blant andre naturvarer.

Sørøstlige Chang'an

Steder og arrangementer i den sørøstlige delen av byen inkluderte :

  • 13 inngjerdede og inngjerdede avdelinger
  • 9 buddhistiske klostre
  • 3 taoistiske klostre
  • 5 familiehelligdommer
  • 2 vertshus
  • 1 Gravplass
  • Serpentine River Park, som hadde et av de buddhistiske klostrene og en av familiehelligdommene i den sørøstlige delen av byen på eiendommen.
  • En medisinsk hage for arvingen var lokalisert i en nordlig inngjerdet avdeling i denne sørøstlige delen av byen. Et konditori sto ved nordporten til den samme avdelingen, sammen med stedet for en gammel helligdom hvor innbyggerne kom hver tredje dag i den tredje månen og den niende dagen i den niende måneden.
  • En avdeling nord for denne sørøstlige bysektoren hadde halvparten av området utpekt som en kirkegård.
  • Et angivelig hjemsøkt hus
  • Et stort kloster med ti gårdsrom og 1897 bukter ; dette klosteret var hjemmet til den gigantiske villgåspagoden (bygget i 652), som fortsatt står i dag i en høyde på 64 m. Avgangsstudenter ved Advanced Scholars-eksamenen ville komme hit til dette klosteret for å skrive inn navnene sine. Denne samme byavdelingen hadde også et stort badehus , en underholdningsplass , et ekstra kloster som hadde sin egen dam, og et herskapshus som hadde sitt eget badehus.
  • En avdeling med en annen hagepaviljong for avgangselever til å holde sine "peonfester".
  • Et vertshus som var knyttet til hurtigstafettens postkontor .
  • En aprikoslund hvor avgangsstudenter kunne feire suksessen med fester .

West Central Chang'an

Steder og arrangementer i den vestlige sentrale delen av byen inkluderte :

  • 11 inngjerdede og inngjerdede avdelinger (inkludert den store markedsplassen)
  • 22 buddhistiske klostre
  • 2 taoistiske klostre
  • 2 familiehelligdommer
  • 3 store vanndammer
  • Vestmarkedet (
    西市
    ); overflaten dekket på størrelse med to vanlige byavdelinger, og var delt inn i 9 forskjellige byblokker . Den hadde en persisk basar som passet til smaker og stiler som var populær da i middelalderens Iran . Den hadde mange vinbutikker , tavernaer og selgere av drikkevarer ( te er den mest populære), velling, bakverk og kokte frokostblandinger . Det var også et bankboksfirma lokalisert her, sammen med regjeringskontorer i den sentrale byblokken som overvåket kommersielle handlinger.
  • Kontorene for Chang'an County , den vestlige halvdelen av byen.
  • Herskapshuset til en turkisk prins .
  • Hovedkontoret til Chang'an Citys ordfører .
  • Et byrå for å administrere husholdninger til prinser.
  • En begivenhet i 613 der en familie kastet gullet i brønnen i herskapshuset deres fordi de fryktet at bystyret ville konfiskere det.
  • Et firma som leide likbiler og annet utstyr til begravelser , sammen med å ansette eksorcister .
  • En hendelse i 813 der en purke i en grisesti fødte en deformert grisung som hadde ett hode, tre ører, to sammenkoblede kropper og åtte forskjellige ben.
  • En begivenhet hver dag der West Market (og East Market) åpnet kl. 12.00, annonsert av de 300 slagene på en høy tromme, mens markedene ville stenge en time og tre kvarter før skumring, portforbudet signalisert av lyden av 300 slag til en høy gong. Etter at de offisielle markedene ble stengt for natten, ville små nattmarkeder i boligområder trives med mange kunder, til tross for regjeringens innsats i år 841 for å stenge dem.

Sentralt i Chang'an

Steder og arrangementer i den sentrale delen av byen inkluderte :

  • 16 inngjerdede og inngjerdede avdelinger
  • 17 buddhistiske klostre
  • 6 taoistiske klostre
  • 1 Offisielt tempel
  • 3 familiehelligdommer
  • 3 lokasjoner for provinsielle overføringskontorer
  • 3 vertshus
  • 2 kirkegårder
  • En domstol for keiserlige musikere
  • En ministers herskapshus som hadde en "paviljong av automatisk regn", det vil si luftkondisjonering av det gamle Han-dynastiets oppfinnelse av teknikeren Ding Huans ( fl. 180 e.Kr.) roterende vifte .
  • En hendelse i 720 hvor veggene i en avdeling delvis kollapset under en kraftig storm.
  • Et herskapshus som tilhører prinsesse Taiping (død 713).
  • De viktigste hovedskolene, som var Sons of State Academy, Grand Learning Academy og Four Gates Academy.
  • Et utvalg andre høyskoler for juss , matematikk og kalligrafi .
  • En avdeling som hadde det største antallet underholdningsplasser i byen.
  • Et herskapshus som ble verdsatt til 3 millioner kobbermynter fra Tang-tiden på 800-tallet.
  • Et annet herskapshus som hadde en paviljong av pussede vegger dekket med en aromatisk urt fra Sentral-Asia
  • En butikk som solgte fancy bakverk
  • Paviljongen til Buddhas tann, som ligger i et kloster hvor avgangsstudenter ved Advanced Scholars-eksamenen kunne nyte sine ' kirsebærfester ' til ære for deres akademiske suksess.
  • Et lite felt for å spille hestepolo

East Central Chang'an

Steder og arrangementer i den østlige sentrale delen av byen inkluderte :

  • 11 inngjerdede og inngjerdede avdelinger
  • 11 buddhistiske klostre
  • 7 taoistiske klostre
  • 1 familiehelligdom
  • 1 Utenlandsk sted for tilbedelse (eks: kirker , synagoger , etc.)
  • 4 lokasjoner for provinsielle overføringskontorer
  • 3 vertshus
  • 1 Gravplass
  • 1 Stor vanndam
  • Østmarkedet (
    東市
    ); som West Market, hadde denne inngjerdede og inngjerdede markedsplassen ni byblokker og en sentral blokk reservert for regjeringskontorer som regulerte handel og overvåket transaksjoner av varer og tjenester. Det var en gate med navnet " Ironmongers ' Lane", mange konditorier, tavernaer og en selger av utenlandske musikkinstrumenter .
  • The North Hamlet (Mange av byens underholdere, musikere og kurtisaner , tett befolket dette kvartalet. Bortsett fra det faktum at de ikke var prostituerte, var de kinesiske kurtisanene mer eller mindre lik den japanske geishaen , og i motsetning til bar- og tavernapikene de hadde utmerket bordskikk, høflig talemåte og oppførsel, og var reservert for å underholde samfunnets elite.
  • Kontorene til Wannian County, den østlige halvdelen av byen
  • Hovedkontoret til Kommunearkivet
  • Regjeringskontoret til Direktoratet for astronomi
  • En hendelse i 775 der en uigur -tyrker knivstakk en mann i hjel midt på lyse dagen på Østmarkedet før han ble arrestert på markedsplassen kort tid etter. Imidlertid brøt hans uiguriske høvding ved navn Chixin (
    赤心
    ) eller Red Heart seg inn i fylkesfengselet og frigjorde den morderiske skyldige, og såret flere voktere i prosessen.
  • Et herskapshus av en prinsesse med en stor polobane i bakgården
  • En begivenhet der keiser Gaozong av Tang (r. 649–683) en gang holdt bryllupsfesten her for bryllupsseremonien til datteren prinsesse Taiping .
  • Ølbryggeriet til Toad Tumulus Ale.
  • En hendelse i 788 der en gjeng på fire tyver drepte arrestanten sin og flyktet fra byen.
  • En begivenhet der leiemorderne til kansler Wu gjemte seg i bambuslundene til et herskapshus i denne delen av byen etter drapet.
  • Et buddhistisk kloster med underholdningsplass
  • Et hjem til en 'ansiktsleser' ( fysiognost ) hvor daglige flokker av mennesker kom for å få sin formue fortalt.
  • Et herskapshus gitt av keiseren til An Lushan (som ble den mest beryktede opprøreren under Tang-tiden) i 750 som ble omgjort til et buddhistisk kloster etter hans bortgang. Det var også en hage i en egen avdeling utpekt for An Lushan.
  • Et herskapshus til en høytstående general på midten av 800-tallet som ble registrert for å ha 3000 innbyggere av storfamilien som bodde i lokalene.
  • Et zoroastrisk branntempel
  • En begivenhet der keiserdomstolen degraderte en tjenestemann fordi det ble oppdaget at han hadde samlet et stort antall kvinnelige underholdere her i en bolig som ikke var hans hjem.

Nordvestlige Chang'an

Steder og arrangementer i den nordvestlige delen av byen inkluderte :

  • 12 inngjerdede og inngjerdede byavdelinger
  • 27 buddhistiske klostre
  • 10 taoistiske klostre
  • 1 offisielt tempel
  • 1 familiehelligdom
  • 6 Utenlandske steder for tilbedelse (eks: kirke, synagoge, etc.)
  • 1 Inn
  • 1 Gravplass
  • Militærkasernen for Divine Strategy Army.
  • En helligdom for Laozis far
  • Tre zoroastriske ildtempler
  • Tre persiske nestoriansk-kristne kirker
  • Kontoret til den uuttømmelige statskassen
  • En hendelse i 828 hvor en evnukk befalte femti brytere å arrestere 300 vanlige over en landstrid, hvorpå det brøt ut et opprør i gatene.
  • Hjemmet til An Jinzang, som skar opp magen hans med en kniv for å forsvare keiser Ruizong av Tang mot anklager om forræderi .
  • Et herskapshus til prinsesse Anle
  • Den uuttømmelige statskassen; i 713 likviderte keiser Xuanzong det svært lukrative Inexhaustible Treasury, som ble drevet av et fremtredende buddhistkloster i Chang'an. Dette klosteret samlet inn enorme mengder penger, silke og skatter gjennom mengder av anonyme rike menneskers omvendelse, og lot donasjonene ligge på stedet uten å oppgi navnet. Selv om klosteret var sjenerøst i donasjoner, utstedte keiser Xuanzong et dekret som avskaffet statskassen deres med den begrunnelse at deres bankpraksis var uredelig, samlet inn rikdommene deres og delte ut rikdommen til forskjellige andre buddhistiske klostre, taoistklostre og for å reparere statuer, haller og broer i byen.

North Central Chang'an

Steder og arrangementer i den nordlige sentrale delen av byen inkluderte :

  • Store inngjerdede murer koblet til Vestpalasset og de viktigste ytre murene i byen
  • 24 inngjerdede og inngjerdede avdelinger
  • 14 ulike væpnede vaktenheter fordelt på 6 ulike avdelinger
  • August Enceintes; denne store veggen med 24 avdelinger var den administrative byen, hvor de ulike kontorene og hovedkontorene til sentralregjeringen var lokalisert (foran de sørlige veggene til det overdådige vestpalasset).
  • Hovedkvarteret for Tjenesten for Høyesterett ( Høyesterett ).
  • De keiserlige fabrikkene
  • En begivenhet i 713 hvor et stort karneval ble holdt langs hovedgaten langs den sørlige veggen av West Palace
  • De keiserlige stallene og høymarkene for hester
  • Regjeringslokalene for sivile og militære eksamener
  • Den keiserlige forfedres helligdom

Nordøstlige Chang'an

Steder og arrangementer i den nordøstlige delen av byen inkluderte :

  • 14 inngjerdede og inngjerdede avdelinger
  • 13 buddhistiske klostre
  • 4 taoistiske klostre
  • 1 familiehelligdom
  • 3 lokasjoner for provinsielle overføringskontorer
  • 1 Inn
  • Xingqing-palasset; en gang et buddhistisk kloster, ble det omgjort til et keiserpalass på begynnelsen av det åttende århundre. Innenfor den inngjerdede og inngjerdede eiendommen var det en stor innsjø, to bekker, en aloeswoodpaviljong og en bueskytingshall.
  • En stor vognpark hvor tjenestemenn som besøkte Daming-palasset trygt kunne forlate sine hestetrukne kjøretøy for dagen.
  • En underholdningsavdeling i denne sektoren som ble ansett for å ha de fineste sangerne i byen, og en annen med de fineste danserne.
  • En begivenhet der keiserinne Wu en gang donerte et av omkledningsrommene hennes til et kloster her
  • En begivenhet der en evnukk som gjorde om herskapshuset sitt til et kloster holdt en fest der han krevde at hver gjest skulle feire ved å slå på klosterets bjelle og donere 100 000 kontanter.
  • En begivenhet i 730 der keiser Xuanzong av Tang fikk fire palasshaller demontert og satt sammen igjen som haller og porter for et taoistisk kloster, hvis eiendom formelt sett var en stor hage for Bureau of Agriculture .
  • En residens for prinser i avdelingen som utgjør det nordøstlige hjørnet av byen
  • En begivenhet i 835 der palasstropper tok opprørsledere til fange i en tebutikk som planla et palasskupp mot hovmesterene.
  • En begivenhet på begynnelsen av det niende århundre der keiseren brukte 2 millioner strenger med kontanter for å kjøpe det tidligere herskapshuset til en ærverdig minister slik at boligen kunne returneres til ministerens fromme barnebarn.
  • Et herskapshus til prinsesse Tongchang som hadde en vannbrønn foret med et rekkverk laget av rent gull og sølv .
  • En domstol for keiserlige musikere
  • En stor lekeplass som en hestepolobane
  • En begivenhet i 756 der den okkuperende opprøreren An Lushan beordret Sun Xiaozhe til å få åttitre prinsesser, deres ektemenn og partier av Yang Guozhong og Gao Lishi myrdet ved Zongren Fang som gjengjeldelse for sin allerede henrettede sønn An Qingzong.
  • Et verksted for en produsent av musikkinstrumenter
  • En begivenhet der en kjent, men full kunstner malte et helt veggmaleri på en natt ved nordporten til et buddhistisk kloster i den sørvestligste avdelingen i denne bysektoren.
  • Et sted i den sørlige sentrale avdelingen i denne bysektoren hvor jenter ofte spilte cuju-fotball under et tre ved siden av veien.
  • En gate hvor keiseren ville organisere offentlig underholdning for å feire bursdagen hans

Vestpalasset

Bronse jingyun- klokken støpt i år 711 e.Kr., måler 247 cm høy og veier 6500 kg, nå plassert ved klokketårnet i Xi'an

Vestpalasset i nord inkluderte :

  • En bueskytingshall
  • Polobane
  • Forseggjorte hager
  • Fem store vanndammer og tre forskjellige bekker
  • En cuju fotballbane
  • Et trommetårn
  • Et klokketårn
  • Residensen til kronprinsen, kalt 'Østpalasset'
  • Flankedomstolen, der kvinner ble fengslet for forbrytelsene til ektemenn og andre menn i familien de forble lojale mot.
  • Skolen for slottsdamer
  • Setet for Eunuch Agency

West Park

West Park-området inkluderte :

  • En elvebekk
  • Tre porter som fører inn til Vestpalasset
  • Isgroper for kjøling av mat om våren og sommeren

Daming Palace

Daming Palace- området inkluderte :

  • Porter med doble vegger i nordenden som fører ut av byen, og en port med vegger i sørenden som fører inn til byen
  • En stor innsjø
  • En bueskytingshall
  • Et badehus
  • Et lager for musikkinstrumenter
  • Et trommetårn
  • Et klokketårn
  • En cuju fotballbane
  • En hanekamparena _
  • En egen underholdningsavdeling
Den rekonstruerte Danfeng-porten, huser og bevarer ruinene på stedet av den opprinnelige porten, av Daming-palasset
Ruinen av Huanyuan Hall i Daming Palace

East Park

East Park-området inkluderte :

  • En stor dam
  • To bekker (en fører inn i parken fra under veggen, en fører vann inn i en bykanal)
  • En cuju (tradisjonell kinesisk fotball)-bane

Tallies

For forskjellige bygninger og steder i hele byen var de totale tallene for hver :

  • 111 buddhistiske klostre
  • 41 taoistiske klostre
  • 38 familiehelligdommer
  • 2 offisielle templer
  • 10 byavdelinger som har ett eller flere provinsielle overføringskontorer
  • 12 vertshus
  • 6 kirkegårder
  • 7 offisielle utenlandsk-religiøse kirker

Arrangementer i hele byen

Byomfattende begivenheter i Chang'an inkluderer :

  • Festivaler med tradisjonelle kinesiske høytider feiret over hele byen (og imperiet) inkluderte:
    • nyttår ; den største av alle festivaler, og en syv-dagers ferieperiode for offentlige tjenestemenn. Sivile embetsmenn, militæroffiserer og utenlandske utsendinger samlet seg først i de tidlige morgentimer for å delta på en levee , en anledning der varsler, katastrofer og velsignelser fra det foregående året ville bli gjennomgått, sammen med hyllest av regionale prefekturer og fremmede land presentert . Det var også en mulighet for provinsguvernører til å presentere sine anbefalte kandidater til den keiserlige eksamen . Selv om festivalseremonier i Chang'an var overdådige, feiret folk på landsbygda privat hjemme med familiene sine i eldgamle tradisjoner, som å drikke en spesiell vin, Killing Ghosts og Reviving Souls-vin, som ble antatt å kurere sykdommer i det følgende år.
    • Lustrasjon ; denne endagsfestivalen fant sted på den tredje dagen av den tredje månen (kalt "dobbelt-tre"), og var tradisjonelt ment å fordrive ondskap og vaske bort urenheter i en elv med duftende aromatiske orkiseplanter . Ved Tang-tiden hadde det blitt en tid med storfeiring, fest, vindrikking og dikting. Tang-domstolen serverte årlig et spesielt parti med frityrstekte bakverk som dessert for anledningen, mest sannsynlig servert i Serpentine River Park.
    • Kaldmatfestival ; denne solbaserte ferien den 5. april (samtidig med Qingming-festivalen ) ble navngitt slik fordi det ikke var lov å tenne bål på tre dager, derfor ingen oppvarmet eller varm mat. Det var en tid for å respektere sine forfedre ved å vedlikeholde gravene deres og ofre, mens det ble holdt piknik senere på dagen. Det var også en tid for moro i utendørsaktiviteter, med underholdning på huskesett , spille cuju-fotball, hestepolo og tautrekking . I år 710 fikk keiser Zhongzong av Tang sine sjefsministre, svigersønner og militæroffiserer til å engasjere seg i et spill med tautrekking, og lo angivelig når de eldste ministrene falt om. Den keiserlige tronen presenterte også grøt til embetsmenn, og til og med farget kylling- og andeegg, på samme måte som praksisen på påsken i den vestlige verden .
    • Femte dag av den femte månen; denne endagsferien kalt Dragon Boat Festival ble holdt til ære for en gammel kinesisk statsmann Qu Yuan ( ca.
       340
      -278 f.Kr.) fra delstaten Chu . Han skammet seg over at han ikke kunne redde statens eller kongens forferdelige anliggender ved å tilby godt råd, sprang Qu Yuan ut i en elv og begikk selvmord ; det ble sagt at like etter dro mange ut på elven i båter i et desperat forsøk på å redde ham hvis han fortsatt var i live. Denne handlingen ble til en festlig tradisjon med å gå ombord i en dragebåt for å rase mot andre roere , og også for å rope opp Qus navn, fortsatt på jakt etter ham. Den typen mat som vanligvis ble spist i Tang-perioden for denne festivalen var enten glutinøs hirse eller ris pakket inn i blader og kokt.
    • Syvende natt av den syvende måne; dette var en endagsfestival som ble holdt til ære for det himmelske kjærlighetsforholdet til guddommer knyttet til stjernen Altair (den mannlige kuflokkguddommen) i stjernebildet Aquila og stjernen Vega (den kvinnelige veverens hushjelp-guddom) i stjernebildet Lyra . For denne høytiden ba kvinner om å forbedre ferdighetene sine til å sy og veve. På begynnelsen av det åttende århundre hadde Tang-tjenere reist en 30 m høy hall ved å knytte brokader til en bambusramme og lagt ut frukt, øl og steker som tilbud til de to stjerneelskerne. Det var i løpet av denne høytiden at keiserens medhustruer trådte polykrom tråd i nåler med ni øyne, mens de vendte mot månen selv (i et ritual kalt "be om dyktighet [i sying og veving]").
    • Femtende dag av den syvende måne; denne høytiden ble kalt All Saints' Feast, og utviklet seg fra legenden Mulian Rescues His Mother . der bodhisattva -frelseren Mulian som hadde oppdaget at moren hans betalte for hennes syndige måter mens han var i skjærsilden fylt med sultne spøkelser. I følge historien sultet hun der fordi all mat hun puttet inn i munnen ville bli til kull. Så ble det sagt at hun ba Buddha om å gi et offer sammen med presteskapet hans den femtende dagen i den syvende måneden, en dydig handling som ville frigjøre syv generasjoner mennesker fra å være sultne spøkelser i helvete, så vel som mennesker gjenfødt som lavere dyr. Etter at Mulian var i stand til å redde sin egen mor ved å ofre, overbeviste Mulian Buddha om å gjøre dagen til en permanent ferie. Denne høytiden var en mulighet for buddhistiske klostre til å vise frem sin innsamlede rikdom og tiltrekke donorer, spesielt ved metoder for å trekke publikum med dramatiske forestillinger og forestillinger.
    • Femtende dag av den åttende måne; denne festivalen (i dag ganske enkelt kalt Månefestivalen eller Midt-Autumn Festival ), fant sted midt på høsten, og ble utpekt som en tre-dagers ferie for offentlige tjenestemenn. I motsetning til den forrige høytidens tilknytning til buddhismen, ble denne høytiden assosiert med taoisme, nærmere bestemt taoistisk alkymi . Det var en historie om en hare på månen som jobbet hardt med å male ingredienser til en eliksir ved å bruke en morter og en støder . I folklore eskorterte en tryllekunstner Emperor Illustrious August til palasset til månegudinnen over en sølvbro som ble tryllet frem da han kastet staven sin opp i luften. I historien, på den femtende dagen av den åttende månen, så keiseren fremføringen av "Air of the Rainbow Robe and Feathered Skirt" av udødelige tjenestepiker. Han lærte musikken utenat, og da han kom tilbake til jorden lærte han den til sine utøvere. For folk i Chang'an (og andre steder) var denne høytiden et middel for mange å bare feste og drikke for natten.
    • Niende dag av den niende måne; dette var en tredagers ferie assosiert med fremme av lang levetid (med krysantemum som hovedsymbol). Det var en høytid hvor mange søkte å ha piknik ute på landet, spesielt i høyereliggende områder som fjellsider. Uten muligheten til å reise bort til langt unna fjell, holdt innbyggerne i Chang'an ganske enkelt sine festmåltider på toppen av pagoder eller i Serpentine River Park. Stilker og blader av krysantemum ble tilsatt fermenterte korn og ble brygget i ett år i strekk. På samme festival året etter trodde man at å drikke denne ølen ville forlenge livet.
    • Den siste dagen av den tolvte måne; på denne høytiden ble øl og frukt gitt som ofringer til ovnsguden, etter å ha fått buddhistiske eller taoistiske prester til å resitere skriftsteder i ens eget hjem (hvis man hadde rikdom og midler). Ofringer ble gitt til komfyrguden fordi det var hans ansvar å lage årlige rapporter til himmelen om gode gjerninger eller synder begått av den aktuelle familien. En familie ville gjøre alt for å sjarmere guden, inkludert å henge et nymalt portrett av guden på et stykke papir over komfyren deres på nyttår, som hang i samme posisjon i et helt år. Det var en vanlig praksis å gni inn noe alkoholholdig drikk over bildet av gudenes munn, slik at han ble full og altfor beruset til å komme med noen form for rimelig dårlig eller negativ melding om familien til himmelen.
  • Grand Carnivals; karneval i Tang-perioden var livlige begivenheter, med store mengder spising, drikking, gateparader og sideshow i telt. Karnevaler hadde ingen faste datoer eller skikker, men var bare feiringer gitt av keiseren i tilfelle av hans generøsitet eller spesielle omstendigheter som store militære seire, rikelig høsting etter en lang tørke eller hungersnød, ofringer til guder eller innvilgelse av store amnestier . Denne typen karneval som en landsomfattende tradisjon ble etablert lenge før Tang av Qin Shihuang i det tredje århundre f.Kr., etter hans forening av Kina i 221. Mellom 628 og 758 tildelte den keiserlige tronen totalt sekstini forskjellige karnevaler, sytten av som ble holdt under keiserinne Wu . Disse karnevalene varte vanligvis i 3 dager, og noen ganger fem, syv eller ni dager (ved å bruke oddetall slik at antall dager kunne samsvare med troen på kosmos). Karnevalområdet ble vanligvis arrangert i de brede gatene i byen, og mindre partier til stede på de åpne torgene til buddhistiske klostre. I 713 ble det imidlertid holdt et karneval i den store avenyen som løp fra øst til vest mellom West Palace-murene og regjeringskompleksene i den administrative byen, en åpen plass som var 0,75 mi (1,21 km) lang og 1447 fot (441 m) bred, og var sikrere siden vaktenhetene i byen var plassert i nærheten og kunne håndtere mengden kontroll av problemer som oppsto. Karnevaler fra Tang-dynastiet inneholdt store passerende vogner med høye staver der akrobater klatret og utførte stunts for folkemengder. Store flottører under Tang, på flotte firehjulsvogner, steg så høyt som fem etasjer, kalt "fjellvogner" eller "tørkebåter". Disse overbygningskjøretøyene var drapert i silkeflagg og kluter, med bambus og andre tretyper, utenlandske musikere kledd i rike stoffer som satt på toppen og spilte musikk, og hele vognen trukket av okser som var dekket av tigerskinn og utstyrt for å se ut som neshorn og elefanter . En tjenestemann med ansvar for Musikkbyrået på begynnelsen av det syvende århundre satte i gang oppgaven med å komponere den offisielle musikken som skulle spilles i årets store karneval. Ved noen anledninger ga keiseren priser til karnevalsutøverne han anså for å overstråle resten med sine talenter.
  • I 682, en kulminasjon av store tørker, flom, gresshoppeplager og epidemier , brøt det ut en omfattende hungersnød i de to kinesiske hovedstedene Chang'an og Luoyang. Knappheten på mat drev prisen på korn til enestående inflasjonshøyder , mens en en gang velstående æra under keiserne Taizong og Gaozong endte på en trist tone.
En temapark i Tang Chang'an i Xi'an i dag
Shaanxi historiske museum

Avslå

Den en gang velstående Tang-hovedstaden falt brått etter slutten av Tang-dynastiet . I 880 plyndret opprøreren Huang Chao byen og ødela mye av den. Da krigsherren Zhu Quanzhong angrep byen igjen 25 år senere, ble hovedstaden flyttet fra Chang'an til Luoyang , og mye av byen ble forlatt og falt i forfall. Snart ble det meste av byen overkjørt av naturen og ble brukt til jordbruk. Den tidligere keiserbyen ble endret til en mye mindre by. Deretter ble den nordlige og østlige bymuren utvidet litt og det offisielle navnet på byen ble endret fra Jingzhao , som betyr hovedstad, til Xi'an i Ming-dynastiet .

Se også

Referanser

Sitater

Kilder

Videre lesning

  • Thilo, Thomas (2016), "Chang'an: China's Gateway to the Silk Road", i: Lieu, Samuel NC, & Mikkelsen, Gunner B., Between Rome and China: History, Religions and Material Culture of the Silk Road ( Silk Road Studies, XVIII), Turnhout, 2016, s. 91-112
  • Cotterell, Arthur (2007). De keiserlige hovedstedene i Kina: Et innsidebilde av det himmelske riket . Pimlico. ISBN  978-1-84595-009-5 . 304 sider.
  • Schafer, Edward H. "De siste årene av Ch'ang'an". Oriens Extremus X (1963):133-179.
  • Sirén, O. "Tch'angngan au temps des Souei et des T'ang". Revue des Arts Asiatiques 4 (1927):46-104.
  • Steinhardt, Nancy Shatzman (1999). Kinesisk keiserlig byplanlegging . Honolulu: University of Hawaii Press.
  • Xiong, Victor Cunrui (2000). Sui-Tang Chang'an: A Study in the Urban History of Medieval China . Ann Arbor: University of Michigan Center for Chinese Studies.

Kinas hovedstad
206 fvt – 25 e.Kr